شرح اسم الله ( الحي القيوم)

 ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺍﻸ‌ﻣﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻟﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ

ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻣﻦ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ.

ﺃﺑﺪﺃ ﻣﻌﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﺳﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ

ﻭﻫﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ "ﺍﻟﺤﻲ"

ﺃﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﺎﻣﻠة ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﻛﺎﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻬﺎ

ﻓﻬﻮ ﺣﻲ ﻻ‌ ﺃﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﻻ‌ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ

ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﺴﺒﻖ ﺑﻌﺪﻡ ﻭﻻ‌ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ ﺯﻭﺍﻝ

ﻛﺎﻣﻠة ﺣﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻻ‌ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻧﻘﺺ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ

ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺻﻔﺎﺗﻪ

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﺳﻢ ﻓﻴﻪ"ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ"

ﻭﺟﺎﺀ "ﺍﻟﺤﻲ " ﻣﻨﻔﺮﺩﺍ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ﻳﻤﻮﺕ)

ﻭﺟﺎﺀ ﻣﺘﻼ‌ﺯﻣاً ﻣﻊ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺛﻼ‌ﺙ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺃن

ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮة، ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ (ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ)

ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ (ﻭﻋﻨﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ)


ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷ‌ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﺑﻪ ﺍﺟﺎﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺑﻪ ﺍﻋﻄﻰ .


 

بارك الله فيك.....وأضيف على ما سبق ..

أن حياة الله عز وجل منزهة عن مشابهة حياة الخلق فلا يجري عليها الموت او الفناء

ولا يعتريها السنة ( النعاس ) ولا النوم قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام .....)

- أن الله جل شأنه هو الذي يهب أهل الجنة تلك الحياة الدائمة التي لا تفنى ولا تبيد فحياتهم دائمة بإدامة الله لها

بخلاف حياة الرب تعالى وكذلك سائر صفاته .

والفرق بين حياة الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- وبين حياة غيره.

كالفرق بين الحياة الكاملة الباقية وبين أية حياة يمنحها الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- ويعطيها لمن يشاء من الحياة

الناقصة،

ولهذا قارن بين الحياة الدنيا وبين الحياة الآخرة، فالحياة الدنيا سميت في القرآن، "لهو،

ولعب، وغرور"،

لكن الحياة الآخرة قال الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فيها: وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ

[العنكبوت:64] أي: الحياة الحقيقية.

فالدنيا كالمنام، والآخرة كاليقظة، كما جَاءَ في الأثر عن عَلِيّ رضي الله عنه: "النَّاس نيام، فإذا ماتوا

استيقظوا"

فكأن الحياة الآخرة هي الحياة الحقيقية التي تكون فيها معاني الحياة كاملة،

فإن قيل: أليست الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية، والملائكة والولدان والحور العين الذين في الجنة يعيشون الحياة الكاملة؟

فما الفرق بين هذه الحياة وبين حياة الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟

فنقول: الفرق عظيم بين ما يتصف به المخلوق وبين ما يتصف به الخالق سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فإن حياة الله سُبْحَانَهُ

وَتَعَالَى هي من لوازم ذاته، فهو الحي بذاته سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، أما ما في الجنة من الملائكة وغيرهم إنما هم أحياء




بإحياء الله لهم، فالله هو الذي أحياهم وهو الذي وهبهم الحياة، وإن كانت هذه الحياة هي فعلاً أكمل من الحياة

الدنيا، وهي حياة حقيقية بالنسبة للحياة الدنيا العارضة الزائلة العابرة.

إذا علمت أن الله (حي ) عظم توكلك عليه ،

ولهذا قرن الله بين التوكل وبين هذا الاسم قال : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)

لأن توكلك على غيره -جل وعلا- قد يموت من توكلت عليه قبل أن يقضي شأنك ،

فالحق الذي يجب أن يتبع أن لا يتوكل على أحد غير الله : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ) كما أنك إذا علمت أن الله -جل

وعلا- غني عنك و،وأنك أنت عظيم الفقر إلى الله ، ازداد تضرعك ودعاؤك وتوسلك ولجوؤك إلى ربك - تبارك وتعالى..

القيوم
على وزن فيعول وهو مأخوذ من القيام
ومعناه:

القائم بنفسه القائم على غيره

القائم بنفسه"فلايحتاج إلى أحد"

والقائم على غيره"فكل احد محتاج إليه"

وفي الجمع بين الإسمين الكريمين في الجمع بينهما

إستغراق لجميع مايوصف الله به بجميع الكمالات

ففي الحي (كمال الصفات)

وفي القيوم(كمال الافعال)

وفيهما جميعا كمال الذات

فهو كامل الصفات والافعال والذات .

جزااكن الله خيرا

ووضع في ميزان حسناتكن

جزاكي الله خيررا